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应该作的却作了，也不能因为心生悔的缘故，就能令它不作。
29初禅五禅支：觉、观、喜、乐、一心。参见《大智度论》卷17（大正25，185c）。
30参见天台智者大师《修习止观坐禅法要》（大正...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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世间法要放下，佛法也要放下，如《金刚经》所说‘法尚应舍，何况非法’。法就是佛所说的一切法。一切法都要放下，因为你如果不放下，就是执著，纵然我执已断，法执犹存，不但不能见性，更形成为所知障，所以法也要舍...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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425卷，诸经以大乘为主，间杂小乘，其中有《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《观无量寿经》、《禅 法要》、《禅要解》、《菩萨戒本》、《十诵律》等等，关涉到天台宗、三论宗、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
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1951年，追随源公上人，创建海会寺，即定为净土宗。每年于弥陀圣诞之时，即举行“念佛七”。由上人开示念佛法要。当听讲的时候，只觉得上人讲的好！而以我的学问不够，未能随时记录下来，实在太可惜了！
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道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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具足，一向被善恶二心遮障。现在正当不思善恶时，二心隐闭，无人相，无我相的本来面目，真性即显。无二之性，即是佛性。宝所不可指，接近而已。这种情形，冷暖自如。此是指示我们参禅法要。
惠明原是武将，到...
惟因法师
|五明研究|
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行必不能同时生存。有了染行就坏了净行；必要有清净梵行方能了生死啊！
受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢？这就是佛陀所教我们的真实之法要离情爱、奉持沙门戒法。要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回...
佚名
|论坛精华|
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十八年(730)，随师在长安大荐福寺翻译《文殊五字经》、《观自在瑜伽法要》等经，不空充当笔受。传说不空向师求授瑜伽五部密法，三年不允，欲向印度取经。当他抵达新丰时候，被金刚智着人追回，遂授瑜伽五部密法、...
崔正森
|五明研究|
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三宝，读到莲池大师的《戒杀放生文》时，十分赞叹。并召请大师入朝问法、供养，“赐蟒龙袈裟、设供、问法要。师敬以偈答。”对于这样的殊朵，莲池大师并不倨傲，回寺之后，将太后所赐黄金入寺库供众，紫衣蟒龙袈裟...
宗淼
|五明研究|
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次第研究 主要著作有：宗喀巴大师的《菩提道次广论》，青海民族出版社1985年9月整理出版，书中主要阐述三乘渐次修性之道，论述了止观的修持方法。巴竹，吉美却旺的《法要导读——普贤上师言教》，四川民族...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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格鲁派，摄集了各大教派一切法要的精华。正如三主要道总摄了一切显教的精华那样，格鲁派的密法教授也是总摄了一切密法的精华。它不是单独地主修某一个法，某一个本尊，而是宗喀巴大师遍学一切密法之后，在至尊文殊的...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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